АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus
Magnus) (1193/1207—1280) — немецкий философ, доминиканский
теолог, естествоиспытатель, граф Альберт фон Больштедт, удостоенный звания
"Doctor Universalis"
("всеобъемлющий доктор"). В доминиканский орден вступил около 1223. Преподавал в
Парижском университете с 1245. В 1931 канонизирован католической церковью.
Преподавал в доминиканском университете в Кельне, был учителем в т.ч. и Фомы
Аквинского. Первый крупный христианский продолжатель традиции аристотелизма в
эпоху средневековья. Написал комментарии и "Парафразы" к Аристотелю, а также
философское сочинение "Сумма теологии". Стремясь согласовать богословие и
науку, полагал первую сверхъестественным опытом, а вторую — опытом
естественным, низшей ступенью первого, конституирующихся в целом в единое
универсальное знание. Утверждая сотворенность времени и материи, сумел
совместить схоластику и физику Аристотеля. По А., первыми в процессе творения
были так называемых четыре "со-вечных" сущности: материя, время, природа
ангелов и небо эмпирея. Допускал существование составных нематериальных
сущностей (ангелы и деятельные разумы — бессмертные части любой человеческой
души). Различал "простое", сущность которого совпадает с источником его бытия, и "составное", бытие
которого не тождественно его сущности. Главным методом научного исследования
считал наблюдение. Космос, по А., — наполненная различными силами совокупность
форм. Разум неотделим от чувств, познание есть единый процесс взаимодействия
чувственного восприятия и мышления. Высшее доступное человеку состояние —
растворение в созерцании Бога. Соединение с Богом осуществимо через отрешение
от мира путем очищения нашего видения Его от чувственных образов, логических
категорий и собственно идеи бытия, удерживающей Его среди тварных вещей.
Противопоставление души и тела неправомерно. Мораль человека — продукт не его
рассудка, а совести, относящейся к практическому разуму. |