АРИСТОТЕЛЬ (384—322 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. Родился в полисе Стагира (поэтому его
называют также Стагиритом). Выдающийся ученик
Платона, один из слушателей его Академии. В течение трех лет руководил
воспитанием юного Александра Македонского. Вернувшись в Афины, основал собственную философскую школу — Ликей. После
смерти Александра Македонского подвергся преследованиям, из-за чего покинул Афины.
Дошедшие до нас произведения Аристотеля
не являются полными. Существует проблема их хронологической последовательности и подлинности ряда Аристотель
текстов («Аристотелев вопрос»). Наиболее значимые произведения Аристотеля —
«Органон», «Метафизика» (оба названия
появились после смерти автора), «Физика», «О душе», «Никомахова этика», «Политика», «Экономика», «Риторика», философия
(«первая философия»), согласно Аристотелю, должна изучать сверхчувственное и вечное сущее, начала и причины. Чувственное, изменчивое сущее изучает физика («Вторая философия»). Однако Аристотель
критикует платоновское учение об идеях как о самобытных сущностях, отделенных
от мира чувственных вещей. Основные возражения
Аристотеля: 1) идеи в платоновском
понимании бесполезны для познания вещей, поскольку являются лишь копиями последних; 2) у Платона
отсутствует удовлетворительное решение
вопроса об отношении мира вещей и мира
идей, — его утверждение об «участии» вещей
в идеях — не объяснение, а всего лишь
метафора; 3) противоречивы логические
отношения идей между собой и с вещами; 4) в обоснованном мире идей Платон не способен указать причину движения и становление
вещей чувственного мира. По Аристотелю, каждая вещь соединяет в себе
чувственное и сверхчувственное, поскольку она есть сочетание «материи» и «формы» (медный шар — это единство меди и
шаровидности). Онтологически
форма—сущность вещи, гносеологически —
понятие о вещи. Материя определяется как отсутствие формы и возможность формы. Возникновение вещей есть «оформление»
материи, в процессе которого участвуют
четыре вида причин: материальная, формальная, производящая и целевая. Так, материальная причина дома — то,
из чего он строится (камни, лес), формальная — план дома, производящая — архитектор, целевая-— законченное здание. Неподвижным перводвига телем и формой
всех форм выступает Бог. Основоположник
науки логики, Аристотель понимал ее не как отдельную науку, а как орудие всякой науки («Органон»). Аристотель
создал учение о методе вероятностного
знания, об определении и доказательстве
как методах достоверного знания, об индукции как методе установления исходных положений науки. Разработав
учение о душе, ее природе, явлениях восприятия и памяти, Аристотель выступил также
основоположником психологии. Душа
понимается как организующая форма,
которая дает смысл и направленность жизни. Душой обладает все живое. Выделяется три вида души: растительная, животная и разумная. На учении о
душе основывается этика Аристотеля. Разумная душа имеет рассудочную и собственно разумную часть. Добродетель
собственно разумной части души — в
мудрости, а добродетель рассудочной части души — в практичности, связываемой с общественными отношениями. |