|
Название: Сочиненія Григорія Саввича Сковороды.
Юбилейное изданіе (1794-1894 годъ)
Автор: Багалей Д.И. (ред.)
Издательство: Харьков.: Типографія
Губернскаго Правленія
Год: 1894
Страниц: 634
Формат: PDF
Размер: 23,7 Мб
Качество: отличное
Язык: Русский (дореформенный)
|
1770 год. Сковорода уже третий месяц пребывает в Китаевской пустыни у своего родственника Иустина: "Вдруг приметил в себе внутренне движение духа непонятное, побуждающее его ехать из Киева. Видя нерасположение Иустина к отпуску его, пошел он в Киев к приятелям попросить, чтобы отправили его в Украину. Те удерживают: он отговаривается, что ему дух настоятельно велит удалиться из Киева. Между сим пошел он на Подол, нижний Город в Киеве, пришед на гору, откуда сходят на Подол, вдруг, остановясь, почувствовал он обонянием такой сильный запах мертвых трупов, что перенесть не мог и тот час поворотился домой. Дух убедительно погнал его из города и он отправился в путь на другой же день. Через две недели в Охтырке получили известие, что в Киеве моровая язва, о которой в бытность его и не слышно было и что город заперт уже”. Когда Сковорода узнал об этом, его охватило мистическое переживание, которое наложило отпечаток на дальнейшую жизнь философа. "Сердце его дотоле почитавшее Бога аки раб, оттоле возлюбило его аки друг”. В результате, религиозно-мистическая интуиция в дальнейшем определяет и структуру учения Сковороды, весь ряд возникающих тем его философского поиска и последовательность их возникновения. Его религиозно-мистический опыт становится опытом ясных, простых и очевидных в силу своей простоты истин. Все они представляются в его сознании в форме аксиом. Они не обладают теоретическим характером, возникают из ничего, «ex nihilo», они просто данность, это онтологические истины, и сведены они могут быть к простой формуле, наивной по своей простоте: есть Бог, и есть мир сотворенный богом. Сущность мира заключена в человеке. Проблема, возникающая отсюда — возвращение к Богу, соединение человека с Богом. И вот здесь возникает сама возможность и необходимость морального поиска...
| 
