Название: Проблема выводного знания в Индии. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников
Авторы: Канаева Наталия Алексеевна, Заболотных Элина Леонидовна
Издательство: М: Восточная литература
Серия: История восточной философии
Год издания: 2002
Страниц: 336
Формат: PDF
Размер: 5,7 Mb
Качество: отсканированные страницы, текстовый слой
Язык: русский
Издание объединяет две работы по истории индийской логики. В одной (Н.А.Канаева) представлены впервые осуществленный перевод с санскрита на русский язык и исследование логического текста Шантаракшиты — буддиста, жившего в Индии в VIII в.; в другой (Э.Л.Заболотных) детально проанализирована буддийская теория вывода, разработанная в VI в. Дигнагой и развитая в последующие века Дхармакирти и Дхармоттарой. Книга в целом содержит информацию, проливающую свет на историю логики и теоретического мышления в Индии. Буддийская логика — детище Дигнаги и Дхармакирти — для истории философии и логики, в особенности в России, продолжает оставаться в значительной своей части terra incognita, так же, впрочем, как и вся индийская логическая традиция, в русле которой она сформировалась.
Авторы убеждены, что логические разработки буддистов, брахманистов и джайнов отнюдь не примитивны — вопреки мнению видного американского логика Р.Чи. Напротив, мы полагаем, что, по достоинству оценив результаты, полученные индийскими логиками, читатели составят для себя расширенное представление о предмете и задачах науки логики. ОГЛАВЛЕНИЕ Предварительные замечания Н.А.Канаева. Проблема выводного знания в Индии и ее решение в «Таттвасанграхе» Шантаракшиты с комментарием «Панджика» Камалашилы
Введение
Глава I. Способ постановки проблемы выводного знания в индийской философии
§ 1. Периодизация истории эпистемологии и логики в Индии. Краткая характеристика периодов
§ 2. Особенности прамана-вады. Обоснование выделения двух аспектов проблемы выводного знания
§ 3. К вопросу об употреблении термина «индийская логика»
Глава II. Решение проблемы вывода Шантаракшитой и Камалашилой
§ 1. Шантаракшита и его «Таттвасанграха». Камалашила и его «Панджика»
§ 2. Гносеологический аспект проблемы выводного знания в «Таттвасанграхе» и «Панджике»
Глав а Ш. Логический аспект проблемы выводного знания
§ 1. Полемика буддистов с мимансаками и санкхьяиками о типологии вывода
§ 2. Полемика буддистов с найяиками о членах силлогизма
§ 3. Полемика буддистов с джайнами о правилах вывода
Некоторые выводы
Структура «Ануманапарикши» Шантаракшита. «Таттвасанграха» с комментарием «Панджика» Камалашилы. Глава «Ануманапарикша» («Рассмотрение вывода»). Перевод Н.А.Канаевой
Словарь специальных терминов
Библиография Э.Л.Заболотных. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников
Введение
Глава I. Этапы формирования и эволюции индийской логики
§ 1. Представления индийских мыслителей о задачах логики. «Предлогический» периоде истории «прамана-вады»
§ 2. Основные особенности философии классической ньяи
§ 3. Логические идеи буддистов «раннего» и ((среднего» периодов (1 в. до н.э. — IV в. н.э.)
§ 4. Творческая деятельность Дигнаги и его преемников: основные нововведения
A. Трактовки сущности восприятия и мышления
Б. Классификация выводов по функциональному признаку. Новая модель силлогистического доказательства
B. Представление о природе «неразрывной связи»
Г. Формулировка правил подбора среднего термина силлогизма
Д. Учение о негативном содержании понятий (apoha-vada)
§ 5. Логическая мысль в Индии в постбуддийскую эпоху
Глава II. Индийские модели выводов
§ 1. Структура умозаключения
§ 2. Критерии корректности вывода
§ 3. Варианты классификации умозаключений
Глава III. Современный взгляд на индийскую логику
§ 1. «Колесо причин» Дигнаги: принципы построения и формальные аналоги
A. Реестр Дигнаги
Б. Реестр Уддйотакары
B. Формальные критерии корректности вывода
§ 2. Неклассические компоненты в индийской логике
Список сокращений
Библиография
Summary | 
