|
Название: Избранные труды по буддизму Автор Щербатской Ф.И. Москва: НАУКА, 1988.- 426 с. Формат: PDF Размер: 8,1 Мб Качество: отсканированные страницы + OCR Язык: Русский
В данную книгу вошли три произведения выдающегося советского буддолога академика Ф.И. Щербатского — "Буддийская логика. Введение", "Центральная концепция буддизма и значение термина „дхарма"" и "Концепция буддийской нирваны". Эти работы ранее были изданы на английском языке и теперь впервые публикуются на русском языке.
СОДЕРЖАНИЕ
P.M. Вонгард-Левин. Предисловие
Б.В. Семичов, А.Н. Зелинский. Академик Федор Ипполитович Щербатской
Библиография трудов Ф.И.Щербатского и основная литература о нем
ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ
БУДДИЙСКАЯ ЛОГИКА. ВВЕДЕНИЕ. Пер. В.И. Рудого
§ 1 . Что такое буддийская логика
§ 2. Место логики в истории буддизма
§ 3. Первый период буддийской философии
§ 4. Второй период буддийской философии
§ 5. Третий период буддийской философии
§ 6. Место буддийской логики в истории индийской философии
1) Материализм
2) Джайнизм
3) Система санкхья
4) Система йога
5) Веданта
6) Миманса
7) Система ньяя-вайшешика
§ 7. Буддийская логика до Дигнаги
§ 8. Жизнь Дигнаги
§ 9. Жизнь Дхармакирти
§ 10. Сочинения Дхармакирти
§ 11. Порядок глав в "Прамана-вартике"
§ 12. Филологическая школа комментаторов
§ 13. Кашмирская, или философская, школа комментаторов
§ 14. Третья, или религиозная, школа комментаторов
§ 15. Послебуддийская логика и борьба реализма и номинализма в Индии
§ 16. Буддийская логика в Китае и Японии
§ 17. Буддийская логика в Тибете и Монголии
ЦЕНТРАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЗМА И ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА "ДХАРМА". Пер. Б.В.Семлчоеа
I. Введение
II. Skandha
III. Ayatana
IV. Dhatu
V. Чувственные элементы
VI. Элементы духа
VII. Силы
VIII. Несубстанциональность элементов. Anatman
IX. Pratltya-samutpada (причинность)
X. Карма
XI. Непостоянство элементов
XII. Непостоянство у санкхья-йоги
XIII. Волнение элементов
XIV. Теория познания
XV. Добуддийский буддизм
XVI. Заключение
Приложение I
Приложение II
КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ. Пер. В.В.С&личова, А. Н. Зелинского
Предисловие
I. Введение
II. Буддизм и йога
III. Мистическая интуиция (yogi-pratyaksa)
IV. Вера Будды в личное бессмертие
V. Был ли Будда агностиком?
VI. Позиция позднейших школ хинаяны
VII. Двойственный характер абсолюта
VIII. Вайбхашики
IX. Саутрантики
X. Йогачары
XI. Мадхьямики
XII. Учение о причинности в хинаяне
XIII. Видоизменение этого учения в махаяне
XIV. Учение об относительности
XV. Истинно вечный Будда, познаваемый мистической интуицией
XVI. Новая концепция нирваны
XVII. Относительна ли сама относительность
Признание несостоятельности логики для познания абсолюта
XVIII. Параллельное развитие буддизма и брахманизма
XIX, Европейские параллели
XX. Позиция школы ньяя-вайшешика
XXI. Заключение
В.Н.Топоров. КОММЕНТАРИЙ. К буддологическим исследованиям Ф.И.Щербатского
Сокращения
| 
